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黄金运用的第一条定律:凡是把他的收入的十分之一以至更多储存起来,用在自己和家人的身上谋求更好的未来的人,黄金将乐意流向他的身边,而且数目会成倍地迅速增加。 黄金运用的第二条定律:凡是承认黄金是获取利润的工具又善于利用这工具的黄金的占有者,都会成功驾驭黄金,榨取每一块黄金能带来的每一分利润,而且他利用黄金获取利润的速度远远快于田地里长出的粮食带来的利润。 黄金运用的第三条定律:凡是谨慎地占有黄金,且愿意听从聪明人的指导、善于运用黄金的人,黄金会越加牢固地为他所拥有。 黄金运用的第四条定律:凡是投资在自己很陌生的行业,或是在有经验的投资者认为没有投资潜力的领域进行投资的人,都将与黄金失之交臂。 黄金运用的第五条定律:凡是把黄金运用在不可能得利的事业上,诸如听从能说会道的骗子诱人的建议,或者因为自己的经验短缺不懂投资概念而随意抛掷黄金的人,黄金将不可挽留地流失。 |
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无论从事什么样的工作,获得成功的关键在于你是否具备相关的工作技能。 如果缺乏出众的音乐才能,就不可能成为优秀的音乐教师;如果不具备丰富的机械知识,就不可能在该领域取得突出成就;如果缺乏经济头脑和技巧,就不可能在商业上有所作为。但是,即使你在相关领域具备天赋,也不能保证你一定能致富。许多天才的音乐家一生都一贫如洗;很多技艺非凡的铁匠和木匠也没能致富;还有许多处世圆滑的商人,最终还是一无所获。 这些技能不过只是工具。拥有好的工具固然重要,但能否善用这些工具同样重要。有些人靠一把锋利的锯子、一支曲尺和一把好的刨子,就能制作出精致大方的家具。而有些人使用同样的工具,制作相同的家具,成品却非常丑陋。原因在于他们不知道使用工具也有窍门。你身怀的不同才能都是工具,这些工具的用途是为了让你致富。如果你在工作上具备各种卓越的才能,会更容易成功。 总之,你的工作内容最好是你的强项,这样才能发挥所长。但是这种说法有点狭隘,没有人要因天赋而限制自己的工作。 你可以在任何行业致富,也许你没有该行业的相关技能,但你能够持续地培养新技能,也不会影响你发挥那些与生俱来的天赋。如果你拥有适合某种行业的技能,只意味着你在那个行业比较容易成功,却不代表你被局限于此产业才能成功。你可以在任何行业取得成功,你可以培养任何的基本技能,因为你已具备了学习任何基本技能的基础。 如果做的是你擅长的工作,通过努力就可以致富;但是如果做的是喜欢的工作,除了会致富,还将获得最大程度的满足。 做你喜欢的工作就是在生活,如果我们一直被迫去做不喜欢的工作,或一直不能做自己想要做的工作,那么生活就不会令人感到真正满足。你能够做你喜欢做的工作,这是肯定的。你有想做的工作,就说明你有把工作做好的潜质。 渴望就是一种潜质的表现。 渴望演奏音乐,就是音乐才能希望得到表现和发展;渴望发明器具,就是机械才能寻求表现与发展。 如果做一件事没有动力,不管你的才能是否得到开发,心中必然不会渴望去做这件事。如果做一件事的渴望强烈,说明你做这件事的动力十足,只需以正确的方法去挖掘和应用你的才能就行了。 其他条件相同的前提下,找到一份可以发挥所长的工作无疑是最好的选择。但如果你对某个行业拥有强烈的兴趣,就应该顺应着自己的意愿去选择这份工作,并作为人生目标。 你可以去做你喜欢的事情,选择让你感到最喜悦而又舒适的工作,这是你的权利。 任何人都不能强迫你去做不喜欢的事情,除非这件事情可以把你带去你喜欢的工作,否则你就不应该去做。 假如因为过去的错误,让你滞留在你不喜欢的行业或环境;或者你被迫在一段时间内,做着自己不喜欢的工作,你依然应该抱着喜悦的心态看待这些工作,要想到当前的工作是为了将来喜欢的工作铺路,从而心生喜悦之感。 如果你认为自己入错行,也不要急于换工作。一般而言,最好的跳槽方式,就是能够在工作中成长。 假如机会出现,经过再三衡量发觉那是个好机会,就不要害怕突然和急剧的改变。但当你要采取行动却怀疑自己的决定时,最好还是不要贸然行动。 创造的世界里不会缺乏机会,所以做事情不要急于求成。 在你抛开竞争性的思维之后,你就会发现没有必要操之过急。任何人都不会阻碍你去做你喜欢的工作,机会到处都是。如果一份工作被人捷足先登,很快又会有另一份更好的工作等着你,你应当做好充分的准备,等待下一次机会的来临。当你内心产生怀疑时,要停下你的脚步,回到你的梦想,反复考虑,增强你的信心与决心,无论如何,即使在犹豫不决和踌躇不前时,也要心怀感激。 用一两天的时间,好好想想自己的梦想,了解自己究竟想要什么,要真诚地感谢拥有这样的机遇。这样,你的内心才会和无形体靠得更近,在行动时你就不会迷失或酿成大错。 无形体无所不知,一旦你对无形体深存感激,通过信念和决心,你就可以和无形体合二为一,提升生命力。 犯错一般都是因为急于求成,或对自己的行动感到恐惧和迟疑,或忽略了正确的动机,正确的动机能够让万物的生命趋于完美,而不会减损任何事物。 如果你按照某种法则行事,更多机会将出现在你面前,你只要坚守信念与决心,并通过虔诚的感激来靠近无形体。 不要性急、担心或恐惧,每天都要以最完美的方式来完成你要完成的工作。尽最大努力去完成,而不要操之过急,欲速则不达。 切记,如果你急于求成,你就会从一个创造者变成竞争者,将重新回到过去的样子。 一旦发现自己过于心急,你应该停下稍作休息。把你的注意力集中在你的梦想上,并学会感激一切。常怀感激之情,将增强你的信念与坚定你的决心。 |
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西方有句名言:“一个人的思想决定他的为人。”此语概括了人生的全部内容,道尽了人间百态。 一个人内心的想法可以从其行为中不折不扣地反映出来,汇集了所有思想,便形成了其独特而丰富的人格。 如同没有种子的发芽,就没有禾苗的茁壮成长一样,人们外在的言行举止都是由内心隐藏的思想种子萌芽而来的,无论是自然的行为,还是刻意而为之,这样的过程都毫无例外。 如果说行为是思想绽放的花朵,那么快乐与痛苦就可以被看作是思想结下的果实。因此,收获快乐还是痛苦,全部取决于自己的思想。 我们心中的思想,造就出今天的个性,一念之间往往决定一生的命运。如果一个人心藏歪念,痛苦就会接踵而至,犹如车轮一样辗过…… 如果心诚意正,快乐便如影相随,永远陪伴左右。 人类是自然造化的产物,并非依靠着阴谋和投机取巧长大。如同万物的因果循环一样,思想同样包含种因得果的道理。 高尚人格的形成不是凭借着个人的爱好和机遇,而是保持纯正思想的自然结果,是长期心存正念的报偿。同样的道理,卑鄙蛮横的人格可以说是心怀不轨长久积累的后果。 |
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拥有平静的内心便是拥有了智慧的珍宝,他需要一个人在自我控制能力的提高方面做出长期而持久的努力。心态平静的人一定是具有丰富人生经历的人,他们通晓思想的法则和这法则的运作方式。 一个人只有感觉到自己的思想越来越趋于成熟,才会变得平静下来。这的确需要一个过程。在此过程中,他会越来越清醒地认识因与果的关系和事物本身的内在联系;他的浮躁、忧愁、悲哀都将不复存在,代之以宁静平和。 一个内心平静的人,因为能够自我约束,所以懂得怎样与别人相处。反过来,别人又从他的身上受益,得到鼓舞和信赖。一个人越是平静安宁,越容易成功,他的影响,他的力量于是又会加大。一位普通的商人,在不断地培养起自制力,进而能处之泰然地处理生意场的事情之后,就会不知不觉地发现他的生意一天比一天红火起来。分析其中原因,就是人都喜欢与性情平和、神态安详的人交往。 性情平和、能力超群的人很容易赢得人们的尊敬与爱戴。他就像烈日下能为人遮荫的参天大树,或者暴雨中能为人挡雨的高大岩石。无论外界的景况现在是怎样的、将会发生怎样的变化,他们都能安之若素、不为所动。这与他们总能保持内心的平静不无关系。 这种平静安宁的心境是我们修养心性必修的课程。它是人生的花朵,是心灵的果实,像智慧一样珍贵,比黄金更值得人们追求——是的,它比纯金更令人渴望。相对于平静安宁的人生,一心追求黄金的人是多么的不值一提啊!这样的人生,存在于永恒的真理中,存在于永恒的宇宙中。 |
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尊重是非常珍贵的一种情感表达,只有聪明人才真正懂得如何施予与获取。尊重如同财富,要懂得节约。如果能在恰当的时候使用它,你就会显得慷慨大方;而如果随便抛撒你的尊重,那它终将会被人视若敝屣。 有时候人们因无知而生敬佩之情。人们有这种反应通常是因为不善于判断,而非所敬之物确系完美。臻于完美的东西很难发现,因而要吝啬你的赞美! 西班牙历代菲利普诸王中最睿智的一位——菲利普二世,可谓深谙此中三味。此人阅历丰富,一般俗鄙之物很难博其欢心。 有位葡萄牙商人曾敬献稀世珍品——一颗世称“地球之心”的钻石。所有人都以为,菲利普对此至少会饶有兴趣,甚或表示激赏。谁知陛下竟对其不屑一顾。这也并非是他故作姿态,而是因为的确见多识广,见怪不怪的缘故。虽然这富商也非等闲之辈,面对此等情形,怕也是手足无措了吧。然而结果却出乎意料。 “陛下,”商人道,“我曾为此珍宝而付出了七万金币——谁如果得到它,都不会有受辱之感吧。” “在付钱的时候,你是怎么想的呢?” 商人回答:“陛下,我当时只是在想——这世上只有一位菲利普二世。” 国王闻之龙颜大悦,即刻下令重赏此人。至此才显示出其付赏和品位都高人一筹。有人认为不赞赏就等于贬抑,而我却以为,赞美是判断力赢弱的表现,过分的溢美之辞,既自取其辱,又辱没了他人。 阿尔巴公爵阿尔瓦雷斯·德·托雷诺几乎征服了全世界,可谓战果辉煌,然其意下却留有一半遗憾。有人问及其原因,他说,回想自己征战欧洲四十载,战无不胜,攻无不克,俘精兵百万却了无意义,没有别的原因,只因不曾击败土耳其人——只有战胜了土耳军队,方可被称之为不凭侥幸与势重而取胜的点将;也只有击败这一劲敌,其经验与勇气才能达到举世瞩目的致高境界。如此方显所谓英雄的真正品位。 “珍惜你的赞美”这一策略,并不是要使你变成一个只知挑三拣四的与幸灾乐祸的人①;相反,这策略是要使你成为最诚实且最具价值的评判者。有的人用意志来驾驭判断力,就像是颠倒了太阳与月亮的职能。其实,一切事物都应依其自身的真实来接受评判,品位被收买就不能称其为品位。 一个人只有借助广博的知识、深厚的经验,才能日臻完善。如果无法心安理得地作出评判,就不宜轻举妄动,以免因过誉他人而暴露出自身的贫乏。 |
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多年前的一天,我拜访朋友,坐在他办公桌前,瞥见压在工作台玻璃板下的一篇文章,仓促间浏览一遍。这是第一次与《致加西亚的信》相遇。后来读卡耐基《人性的优点》,在其中一个章节里,又遇到这篇文章。最初我只是将其当成一篇文章,直到有一天,在网上看到一则消息,美国《哈德森年鉴》和《出版商周刊》评选有史以来最畅销的10本图书,包括《圣经》、《毛泽东选集》、《吉尼斯大全》等中国读者家喻户晓的畅销书,其中第六名就是《致加西亚的信》(Messge to Gracia)这本书,才引起了我的关注。 我原本以为这篇文章只是书的一部分,等我托朋友从美国将样书带回时,发现文章就是书的全部——三千多字,支票簿大小。我有些失望,也理解为什么如此著名的一本书为什么在中国没有出版的原因。 但是,我没有轻易放弃,书中所彰显的理念激发了我的热情和信心。 此书出版时间为19世纪末,正值美国经济起飞的前夕。如马克斯.韦伯所认为的,资本主义的发现与新教伦理有关,新教伦理的核心精神就是忠诚、敬业和勤奋。然而早期从欧洲移民美国的新教徒的忠诚、敬业、勤奋精神正在消退,作者作为具有责任心的企业家和传媒人表示了极大的关注和担忧,于是,便有了在饭桌上写出此书的故事。 100年以后的中国,也进入市场经济时代,在经历了改革开放初期的物质刺激和利益驱动以后,人们的创业精神和诚信态度开始衰退,并且成为商业发展和社会进步的瓶颈。一个高速经济增长时代,同时也是一个社会转型时期,人心浮躁,已不知所向了。《致加西亚的信》一书所传达的理念应该有借鉴意义。 从形式上来看,尽管国内有过一些关于诚信、敬业的书籍,但是大多为编撰而成,缺乏原创性和权威性。《致加西亚地信》一书经历了100年的历史考验,并且风靡西方和日本,有其独特的魅力。该书通过一个送信人的故事来阐述一个深刻的人生道理,浅显易懂,比长篇大论的道德说教更有力度。 有了这些理念和认识,余下就是如何解决内容单薄的问题了。诚信和敬业是一个大题材,一篇文章是无法将其道理阐释清楚的,而且该书故事发生在美国,对于中国读者来说,对其背景并不十分了解,也无法深刻理解其寓意。因此,需要补充更多背景资料。 补充的资料主要包括两大部分:一、送信的背景资料,即书中的主人翁罗文中尉事后的回忆,增加本书的真实可信度;二、该书的相关评论,包括作者序言、原出版者的序言、媒体以及名人的评论,加深读者对本书意义的理解。为了能与中国读者关联,我还特别为其写了一篇题为“世界上到处都是有才华的穷人”的序言,强调诚信和敬业在中国对于个人成长的意义。一本畅销书的内容框架就这样搭构起来了。 此书出版后在中国的影响在我意料之中,又出乎我意料之外。这与中国大的商业背景有关,与个人对于职业精神理解有关。 |
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