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社会篇·畸形的妇女缠足风俗(1907年1月6日)
    清国妇女缠足的习俗是外国人了解清国的第一件事,而美国女孩束腰据说也是中国女孩最先听说的有关洋人的事之一。然而,具有清国最强特色的这个习俗很能说明问题,它无疑缩小了一个人生活的空间和她能在社会上所能发挥的作用。这是清国妇女生来便要遭受的痛苦,而为了维护这个习俗,清国妇女还要忍受长时间的煎熬,即使对那些除了外表以外一无所长的女人们。
关键词→缠足
    缠足是将女子正常发育的脚板折断扭曲,以长布条紧紧裹缚,再套上精绣的小鞋。美其名为“步步金莲”,婀娜多姿,实则为父权社会下一种极不人道的习俗和变态的审美观,也是旧时中国妇女挥之不去、终身痛苦的梦魇。因为一位双脚裹成三寸金莲、足不出户、待字闺中的江南富户千金小姐。(可以把P82上的图片放在文字旁)
文化篇·士: 无知的知识分子(1875年7月6日)
    在大清国,士,称为知识分子,通常都非常仇恨外国人。他们反对电报、铁路以及一切新鲜的东西。他们阅读的经典著作是孔夫子时代创作的,世界历史或人类思想、智慧的发展史,以及所有事物发展和学问的来源之一切最本质的东西,就在那个时刻停顿下来。从那以后,华人就一直在不断地咀嚼着那几块干骨头,并且,如果有任何其他知识的小舟敢于向他们靠近的话,他们就会咆哮不止。
    把教育模式限制在如此狭窄的道路上,致使人的心智就像清国妇女的小脚一样被挤压而萎缩。清国女孩的脚在幼年时就被人为强制地束裹起来,迫使它们停止生长。而清国男人们心智的发展也被抑制在孔夫子时代的古老水平。这里的女人走起路来活像一只尝试着只用两条后腿行走的山羊,而这里的男人在现代知识的道路上行走时也如他们的女人一般无能为力。
链接→恐怖的科举制度
    清代学者徐灵胎(1693-1771)曾就“科举”写过一首讽刺诗:“读书人,最不济。背时文,烂如泥。国家本为求才计,谁知道变作了欺人技。三句破题,两句承题,摇头摆尾,便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章?汉祖、唐宗是那一朝皇帝?案头放高头奖章,店里买新科利器。读得来肩背高低,口角唏嘘。甘蔗渣儿嚼了又嚼,有何滋味。辜负光阴,白白昏迷一世。就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气!”
内政篇·清国的皇室生活记趣(1886年8月29日)
    皇子15岁时必须结婚。如果确定为皇储,还要为他选太子妃。选立正式的太子妃前一年,宗仁府要先为他选一位比他长一岁的宫女试用,教他学会怎样做丈夫。如果皇子同意,这位宫女也可以立为太子妃。
    皇后的尊号在妻妾成群的后宫内只许一人使用。其他妃嫔除非获得皇太后的准许,否则不准与皇帝过夜。清帝就寝时,床边有8名宫女伺候,还有16名从内务府传来的侍女在旁协助。她们的职责是服侍主子,不能打喷嚏、咳嗽、唾吐和发出任何声音。清帝醒来的第一个动作就是击掌召唤执勤宦官。
国防篇·日本强制奴化台湾,再损兵250人(1907年6月17日)
    东京,6月17日讯:
    日本军队于6月13日使用武力,从台湾军民手中抢夺了又一战略要地。至此,日军征服台湾的战斗进入了重要关头。然而,日军为此也付出了惨重的代价,在这次战役行动中,日本军方的伤亡人数已超过250人。
    这块被占领的土地此前从未有外人涉足,它拥有丰富的森林资源,也许还有矿藏。据认为,当地台湾人的抵抗已被摧垮。
背景链接→《中日马关条约》
   《中日马关条约》签订后,清廷将台湾割予日本,台湾人民誓死抵抗,不畏强暴,迫使日本不得不增派重兵,强制以武力征台。图为1895年6月1日,日军攻占基隆的情景。
外交篇·李鸿章访问纽约(1896年8月29日)
    清国铁腕人物、美利坚合众国的贵宾李鸿章昨日下午2时乘“圣路易斯”号邮轮抵达纽约,他的头衔除大清国直隶总督外,还有“清国总理大臣”、“外务大臣”、“北洋大臣”、钦封一品正堂等。他既是著名的军事将领,又是政治家、金融家和外交家。这次他是作为大清国特命全权公使结束访俄使命后正式访问美国的。他在码头受到了美国政府代表的贵宾式接待,这不仅表明了他个人所具有的崇高尊严,同时也表明了大清帝国的伟大。
革命篇·孙中山贷款闹革命,秘密计划大曝光
    资料充分证明,孙博士和他的同志一直在秘密往返于大清国和英国以及大清国和美国之间,为的是尽各种努力在这两个国家筹集到一笔数额巨大的资金,以为在大清国进行一场大规模的军事起义提供资助。孙在对伦敦不止一次的访问中,多次论述了他有关这次起义的计划。并且,在今年早些时候,他对一位朋友说他即将返回大清国。
奋争篇·华人的生活习俗(1875年7月6日)
    清国人喜欢吸食的鸦片烟,是以鸦片棒的形式输入进来的。这种鸦片棒长约一英寸半,直径约为长度的四分之一。购买这样的一根鸦片棒在杜邦大道上要花掉一块半美元。而这样一根鸦片棒够一名普通清国人吸食三天。除鸦片棒外,他们通常吸食的鸦片烟是用较好的鸦片残料和从鸦片烟斗里刮下来的碎屑混合而成,这种烟人们可以一点一点地买,并且比较便宜。
 
 
 
 
 
 
 
    本书系《纽约时报》对华报道选编,起迄年代为1854年1月至1911年10月。这一时代的中国,正经历着“千年未有之变局”,从独立自主的东方老大帝国沦为“东亚病夫”,传统的帝制和士大夫政治走向终结,军事、经济、文化和社会生活经历了蜕变,人民经受着无与伦比的巨痛。《纽约时报》以当时中国人还未具备的近代眼光和技术,及时、全面、连续地观察和记录了这段历史,内容涉及内政、外交、国防、文化、社会、革命及华侨等方面,既是一份十分翔实珍贵的史料,又构成了一部具有独特视角的中国近代史。
书中所配的百余幅图片和照片,主要选自与文章同时代的西方国家报刊。这些出自西方国家记者之手的影像和现场实录,更增加了本书的历史感和收藏价值。
    当我们看到别人眼里的自己时,除了好玩,更多的感觉是惊讶,居然有那么多自己未曾察觉到的东西。
——《三联生活周刊》

    本书也算是历史,谁在史料上作功夫谁就是准史家。
——中国时报(台北)

    获读这本《帝国的回忆》竟好像白内障动了手术,觉得眼目一清亮。
——上海社会科学院历史研究所研究员 陈克艰

    读了黄仁宇的《中国大历史》,再读《帝国的回忆》,实在有趣。
——作家 池莉

   我翻阅此书极为感动,有很多事物我们要重新思考。
——前香港特首特别顾问、香港政策研究所主席叶国华

晚清史是我心中尘封的痛>>
    大清帝国是我心中尘封的痛。当我在纽约这个色彩斑驳、变幻如梦的城市,读到外国人对当时我民族之情态很细微的描写时,封闭了好久的疮疤被撕开了,血流了出来,隐藏于心的爱也掀起了波澜。这是在图书馆故纸堆里沉睡了百年的文字,今天它醒了,像一轮世纪的新月浮现在我们心中。
一面来自美国的镜子——读《帝国的回忆》>>
    无庸讳言,美国《纽约时报》对于中国的报道是不算多的,无论在晚清或在整个二十世纪都是如此,美国的关心重点始终在欧洲。而且比起西方其他报纸来,《纽约时报》在晚清时期的中国纪事也是相对较少的,因为其时欧洲国家与中国的关系更加错综复杂。据《帝国的回忆》一书的编者所言,从《纽约时报》创刊到清朝覆亡的六十年间,一共有过四百零八篇有关中国的报道,那么平均一年不过六七篇,真可谓少矣。一个自诩的天朝大国,在美国的第一大报上,不过是每两个月才提到一次,份量是够轻的。但是在观察中国的近代化过程中,这些不算多的报道却是不容忽视的,因为它有连续性,能让我们看出一个变化着的过程。在1863年4月26日的报道中,记者满腔热情地写道:“大清国当然有未来,而且是充满希望的未来,这勿庸置疑。大清国正像由各个国家和民族组成的世界大家庭中每一个新成员那样有一个光明的未来。”这时的中国虽然已经经受了第二次鸦片战争的失败,但还没有亡国的危险,美国依然看好中国,这或许还与美国南北战争前洋溢在北方的一股正义感有关。到了中国败于中日甲午战争,情况就大大不同了,报道的语言变成为 :“在当今世界的秩序下,大清国的继续存在对世界和平来说永远是一种威胁。在我们的地面上,大清国是一个既污秽又丑恶的国度,它的存在是一种时代错误。”
    郑曦原,1963年5月生于四川省内江市。先后就学于兰州大学、外交学院、北京大学国际关系学院和美国杜克大学公共政策管理学院。曾为新华社《经济世界》杂志特约撰稿人,参与策划CCTV多期电视节目,著有《中国远古文化》、《通向未来之路:与吉登斯对话》(与李方惠合著)。为中共甘肃省委组织部1984届选调生,曾志愿到地处秦岭深入的陇南乡村工作3年。热心社会公益和环境保护事业,是中国天然彩色棉事业的奠基人之一。1992年底,进入中国外交部,曾在中国驻纽约总领事馆工作3年,现供职于外交部政策研究司。

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